L’enyor de les nyores, senyora,
és la meva penyora
abans d'entrar a la banyera
tot brandant ma senyera
i que no falti la nyoca!
CAPS I BARRETS. EL BLOC MÉS SELECTE: EL BLOC QUE QUASI NINGÚ LLEGEIX, NOMÉS ELS HAPPY FEW (VERY, VERY FEW).
Avís: Els autors de Caps i Barrets no es fan responsables de les opinions expressades en els articles d'aquest bloc (que són les seves, però de tant en tant proferides en un estat d'intoxicació etílica).
Alfred Bosch, aquest
profesor d’història i escriptor, autor de llibres tan destacables com ara Les
set aromes del món, estrenarà la nova
etapa d’ERC a las Cortes. Francament,
no me l’hi imagino gaire, a la capital de la monarquia espanyola. Tres diputats entre una majoria eufòrica de
populars, una minoria de socialistes deprimits, els canaris, els convergents que aniran a la seva… Probablement
alguns ni sabran qui és i ni el saludaran –diuen que passa sovint, això, al
Congreso. D’altres l’anomenaran en castellà, li diran Alfredo, com si fos el Rubalcaba.
L’Alfred fa cara de persona educada, amb aquesta mena de somriure permanent, un pèl indefinit. Sort tindrà d’en Tardà, acostumat a tractar aquella colla
de patums de paper. Amb una mica de sort, podrà fer el cafè amb els d’Amaiur o
regalar algun llibre seu a l’Enric Morera, que també estarà més sol que un arbre
en el desert.
Segur
que ja haureu endevinat qui és, esclar. Ens referim a la Rosa Díez (10). Una flor
que frisa per la igualtat de totes les flors. On s’ha vist que una rosa no
vulgui sobresortir entre les flors del seu roserar? La Rosa 10, no. Ella vol
que tots els nascuts a l’Estat espanyol, a la Unió Europea, a l’Orient Mitjà, a
l’Àfrica, a Mongòlia, al Kuzbekistan, arreu
de tot arreu, siguin tots (i totes) clavadets: en alçada, en atributs sexuals,
en el color dels cabells, en el diàmetre del melic… I que tothom parli la
mateixa llengua, esclar. Davant de
l’ONU, vol deixar ben clar que s’ha acabat això de Hello Obama. Amb un Hola Oh, Vamos,
ja ens en sortim prou bé. La Rosa 10 és una autèntica bèstia política, que se’n
diu. Llàstima que ha nascut fora de temps, la Rosa 10. Hauria d’haver
estat diputada de las cortes de Càdiz
el 1810!
Diàleg hortofrutícola
Tot fent el préssec
he trobat la mitja taronja
“No t’ha donat carbassa?”
- m’ha preguntat mon pare
per tocar-me la pera -.
“Mira que això del matrimoni
és com el meló: fins que no l’obres
no sabràs si t’ha sortit rave”.
Però jo li he contestat,
escarxofat al sofà:
"Figa verda i mossa d'hostal,
palpant es maduren"
Escandalitzat, exclama:
“No em diguis que ja li has
espolsat el presseguer!”
Més eixerit que un pèsol, jo li he replicat:
“Però en quin món vius?
Qualsevol diria que baixes de la figuera!”
A partir d’aquest moment
Com que un i altre tenim la cua de palla, hem sembrat la zitzània entre nosaltres. Ell, vermell com un tomàquet, ha saltat:
“No m’ho repeteixis això, nap-buf!”.
Jo l’he advertit, però:
“mira que quan m’hi poso, no deixo res per verd”.
Mon pare ha sospirat, com dient:
“sí, mira: qui no té un all té una ceba!”.
Després, com que a qui no vol col, dos plats,
ha agafat el rave per les fulles:
“Amb aquella bleda?
Estic segur que fareu figa:
són faves comptades.
Ara bé: de més verdes en maduren.
Però la meva opinió és
que t’has venut per un plat de llenties”
|
Enrabiat, li he dit:
“N’estic tip, de tu:
sempre que si naps que si cols.
Ja és hora que sàpigues
que no remenaràs més les cireres”.
Sorprés i enrabiat pels meus pebrots, m’ha etzibat:
“Doncs ara, ja t’adobaré, jo:
t’hi poses fulles, a l’herència!
I s’ha acabat el bròquil.
T’asseguro que a partir d’ara,
llauraràs dret!”
I jo: “Vés a fregir espàrrecs!”
I ell: “Ets un plançó bord!”
I jo: “I tu un tronc eixorc!”
I ell: “albercoc, més que albercoc!”
I jo: “I tu, patata!”
I ell: “Pastanaga!”
Ha anat d’un tel de ceba
que no ens estomaquem.
A la fi, tots dos hem oblidat
quina era la poma de la discòrdia
i, tot eixint del cardassar,
hem vist com d’una palla
n’hem fet un paller.
Mon pare, que veu créixer l’herba,
disposat a partir peres,
com qui ve de l’hort, fa:
” tu mateix, a mi m’importa un rave.
Jo me’n vaig a canviar l’aigua a les olives”.
|
El binomi “moda” i “absència d’autenticitat” sembla ser un axioma per a Cabré, que contraposa el mercat a la seva ètica de l’escriptor i al que entén per autenticitat: “perquè una obra commocioni el lector ha d’haver sortit de la seva necessitat inexplicable d’escriure allò o rebentar”.